什么是泛发型白癜风 http://pf.39.net/bdfyy/bdfyw/160303/4779961.html吴亦凡被司法机关通报刑拘已经三天，社交平台出现了奇怪的言论分层。有人喊「大快人心」、肯定「姐姐来了」的发声真的有用。也有一群女孩不走寻常路，高举「劫狱」大旗，为救出「哥哥」而努力着。有人直到现在还相信自己偶像的清白，甚至愿意为了吴亦凡自己坐牢。也有大学生「威胁」司法机关，「不放人我就移民，让国家损失人才」。还有人勤勤恳恳搜集征集，还提交律师，打算一直陪着吴亦凡走下去……还有很多，我看了一下，大概意思就是——不相信偶像会做这样的事，要帮助吴亦凡翻身；都是我们没有保护好哥哥，这又不是什么大事，怎么还斤斤计较了；没关系，我们相信凡凡，君子报仇十年不晚，我们陪着你；……看到这里，我们都有点震惊，身边的妈妈们简直无法理解，司法机关都刑拘了，那肯定是手上有证据了，怎么还有这么多粉丝拥护他？吴亦凡粉丝群，基本都以女粉为主，而从之前都美竹曝出的信息，以及众多发声支持都美竹的女孩年龄来看，粉丝群中，未成年女孩的数量也是不容小觑的。更让我们感到一丝恐慌的是，从吴亦凡事件里，她们发现，在偶像光环下，很多女性可能对性关系有了扭曲的认识。前有马薇薇著名的「睡粉福利论」——还有什么比明星X粉更好的粉丝福利吗？后有粉圈女孩对相似言论的拥护——乍一看，男女之间，你情我愿的关系，貌似说得过去，但仔细一想，全是问题。作为成年女性的我们，已经大致能分辨出，吴亦凡作为偶像明星是自带光环的，而这种光环，从另一个层面来说，也是一种优势和权力，让进入这段关系的女性处于弱势地位，陷入一段权力不平等的性关系里。这样的性关系可能带来什么呢？参考一位在其它公号平台上的用户留言——权力不对等的性关系，很容易就走向「权势性侵」，这种现象既隐秘又普遍，也是妈妈们最为担心的情况。权势性侵，是指在权力体系架构中，对受害人进行的性行为，主要发生在权力不对等的关系中。台湾《女人迷》主编称之为：「以权力狩猎，交换自己性征服的战绩。」这种不对等，除了「政治、经济权力」，还包括家庭关系、职场位置、师生关系、社会地位中的权力不平衡：弱势一方往往有着好工作、好成绩、晋升机会等方面的需求，能够（帮助）实现这些需求的另一方便拥有了「权力」。譬如，职场上下级之间、明星与普通人（粉丝）之间、老师与学生之间、医生和患者之间等等。那些以MV选角为理由被带去见吴亦凡的女生，和吴亦凡之间，就构成了非常典型的不平等权力下的关系。他以工作之由，获取年轻女孩们的信任，制造性侵机会；再以工作之由威胁女孩服从。在都美竹们的描述里，当她们想离开的时候，工作人员就会以各种工作机会隐约威胁。和普通性侵相比，权势性侵造成的伤害更大；但却更容易被误解、被忽略，维权过程也更为艰难。回溯这类案件，拥有权力的一方往往都有相似的「自证」话术：我们是正当的情侣关系，不存在性侵一说。今年年初，浙江省宁波华茂外国语学校一位女孩（13岁）的家长，控诉在校老师诱骗孩子多次发生性关系。但学校在声明里指出：在去年疫情期间，原初中某女生多次与李某在校外约会并因感情发生关系，案件已在法院审理阶段。一则声明过后，再也没有后续。轰动全国的养父性侵案也出现了类似的狡辩——14岁养女李星星声称自己被43岁的鲍毓明性侵，鲍毓明却试图以「自由恋爱」的名义逃脱法律制裁，拉长了受害者的维权路。接受媒体采访时，鲍毓明佯装受伤的恋人，诉说自己对李星星如何极尽宠爱，强调他们本就是恋人关系，还曾做好结婚的准备：「我从来没有和李星星以养父女关系相处，我对李星星百般疼爱，要星星不给月亮……年初我还按她说的送了订婚钻戒，我也为了等她而一直单身，没想到最后等来的是这个下场。」案件调查中发现，李星星成长在单亲家庭，14岁之际遇到了鲍毓明，「他是以养父身份出现的。」她在《生命的遗书》里描述了最初的相处情景：他会给自己送小红伞，说「特别想要一个女儿「；还会陪她去游乐园，为她拍很多张照片；承诺要让她接受更好的教育…直到元旦前夜发生了性侵。此后，不定时性侵和洗脑式对话占据了李星星的生活。而鲍毓明口中的「恋爱关系」，是他对受害者不断洗脑后，营造出来的爱情假象，这也成了他挣脱法网的武器（鲍毓明收集了相当多的证据，表明女孩并不是被胁迫的）。整个维权过程的不顺，除了「证据不足」，还与李星星的反复挣扎纠结有关。南风窗的报道里提到，曾经帮助过李星星的一名人士透露，在年住院期间，李星星仍然瞒着关心她的人，去找鲍毓明。鲍毓明也说，年4月，李星星在烟台报案后，他们两人还同吃同住了两个月，私下里仍然很亲密。有律师对此进行了深度分析：她与鲍毓明关系的反复以及依赖，理论上可能来自对方的控制与洗脑，以及心理上合理化现实的需要。这种症状就是我们常说的斯德哥尔摩症候群，即性侵发生后，强迫自己爱上对方。国外一项研究表明（Finkelhor与Browne在1年提出），权势性侵的受害者，比一般性侵更容易产生斯德哥尔摩症候群。因为，由权力关系导致的侵害大多数是长期反复、难以逃脱的，想要从中获得自我救赎，似乎比登天还难。根据真实事件改编的电影《不能说的夏天》，赤裸裸还原了这类受害者的无助与压抑。女主白白考入音乐学院，遇到了（看似）风度翩翩的教授。当她怀揣着欣赏和求知欲，应聘成为他的助理后，噩梦随之而来。教授一边侵害白白，一边贬低她，还用帮助她提升学业成绩诱惑她。教授的打压和「说服」，周遭同学对教授的拥趸，让白白难以说出口，控制不住地顺从他，逼自己爱上他。电影结尾，白白的辩护律师讲了一段话，尖锐又精准地描述出权势性侵中的女性困境：「当自诉人告诉我，她认为自己爱着被告的时候，我不能说什么。我不能阻止她在庭上说出实话，也不能告诉她，那是她的幻觉。白白说服自己，他们是彼此爱着对方的。因为那是她唯一赖以为生的念头。因为被告利用职务之便，营造了这种封闭的共生关系，让自诉人不自觉心生恐惧，掉入陷阱，因而失去了向外的求助能力。许多受害人因为畏惧加害人的权势，而认为自己无能反抗。没有人告诉她们，能够改变自己的生活，可以反抗不公。」令人心痛的是，从「红黄蓝」事件、鲍毓明案到如今的吴亦凡事件，权势性侵案件里出现了越来越多的未成年受害者。那些三观尚未形成的小女孩，在年长一方的诱骗下，对「性」形成了错误的认知，对爱有了畸形的理解。《房思琪的初恋乐园》就大量描述了老师如何对房思琪进行「爱的教育」：「这是老师爱你的方式，你懂吗？你不要生我的气，你是读过书的人，应该知道美丽是不属于它自己的。你那么美，但总也不可能属于全部的人，那只好属于我了。但是你能责备我的爱吗？」这些披着体面外壳的成年人，在孩子面前面目狰狞，胡乱涂抹她们纯白的人生画卷。如果侵犯者是她原本尊敬信任的人，就会像房思琪、白白那样背负道德的痛苦枷锁，承受自卑自弃的折磨，对受过的伤噤若寒蝉。想要走出这个心理牢笼，真的好难。当我看到房思琪的原型林奕含，对着镜头，那么坚韧隐忍、又那么愤恨、一字一句地说出：「人类历史上最大规模的屠杀，是房思琪式的强暴」时，心疼和怜惜都显得无力又浅薄。今天，越来越多的人看到了她们的伤口，但我们想说的是，如何阻止更多的伤口——面对权势性侵，我们可以做什么。作为成年女性，也作为「姐姐」，毫不犹豫可以坚持的是Girlshelpgirls的力量。「吴亦凡都美竹」事件从最初单纯的娱乐八卦新闻到后面舆论的发酵，最终司法机关的介入，和「姐姐来了」的力量分不开。但这还远远不够。因为我们想要的，是「所有女孩幸福」——希望她们不会眼睁睁看着自己的老师/上司/长辈性侵害自己却手足无措；也不会因为害怕而在权利失衡的性关系里委曲求全；更不会在不明确自己意向的情况下被迫发生性关系；如果在一段关系里感觉到不舒服，她们敢头也不回地离开；……很多时候，在一段权利不平等的关系里，我们感觉不舒服，却不敢表达自己的真实感受，或许本质的原因是大部分女孩在成长过程中没有体验过「被尊重」的感觉。性教育学家刘文利曾讲过一个故事。一个妈妈抱着孩子遇到一个小区阿姨，小区阿姨伸手想抱这个孩子。孩子还不会说话，扭着身体躲着阿姨的伸出来的手，很明显不想被抱。很多大人可能会抹不开面子，哄孩子，「你看你阿姨那么喜欢你，怎么不让她搂你？」这是大人们会有的视角，「就抱一下怎么了，人家也是喜欢你」。但回到孩子的视角来看，可能就会有很多原因，也许是认生，也许是就这个时候不想让别人抱，跟妈妈在一起是一个很舒服的事情。如果这个时候，大人顺应孩子的反应，帮孩子解个围，Ta会觉得自己刚才表达的意愿，大人们是理解的，而且也尊重我。这种尊重的感觉一次次积累，会让孩子意识到，我的感觉很重要，是需要被尊重的。这样的孩子成长后，被尊重的感觉在她衡量一段关系是否合适，是否畸形，甚至做性决策的时候，帮她做出直觉的判断。而权势性侵带来的另一层困境是，当我们感受到了自己的边界被侵犯，却似乎丧失了「拒绝」的能力。可能是文化氛围的原因，中国女孩很少会被教育「拒绝」、「生气」的能力，对于女孩来说，接受、忍耐是美德，不让人尴尬似乎是女孩们必备的素养。但就像房思琪说的那样，「忍耐不是美德，把忍耐当成美德是这个伪善的世界维持它扭曲的秩序的方式，生气才是美德。」而在「性教育」里，很重要的一课就是教孩子「怎么说不」。当一个孩子的身体被触碰，但她感觉不舒服的时候，引导孩子相信自己的感觉，并且表达出来。而这个表达是要清晰的，一定要明确告诉对方，你不能这样做，你这样做让我不舒服了，这些都是可以教给孩子的非常具体的表达拒绝的话。不止于此，还要告诉孩子，什么样的语气是坚定地表达拒绝的。比如有人会说「别、别……」，也有人会说「别！」，哪一种更坚定，可以让对方知道你就是在明确的说「不」。如果加上肢体语言，比如摆手、把别人往外推这种，孩子表达“不”的词汇和肢体语言就会更丰富，表达出的「不」的意愿就会更强烈。但最关键的一点是，一定要让对方接收到这个信息，确认对方是真听懂你的话了，而且停止手上的动作了，这才是完成了一个「拒绝」的动作。只有这样很明确地教给孩子什么是拒绝，如何拒绝，等Ta长大的时候，面对权威，才不会不好意思伤害别人，或者是觉得不可以，因为这已经是一种本能和习惯。回到「把忍耐当美德」这件事，太多女孩不敢生气，一个隐秘的困境是，我们在语言系统上受到了太多规训。王大米的女儿养乐多回来总和妈妈说，老师又表扬她「听话」、「乖巧」，而一个调皮的小男孩则总是老师批评的对象。语言是我们偏见、信仰和臆断的温床。当我们的语言环境总是对女孩使用「听话」、「乖巧」这样的词汇来表扬，女孩自然而然就觉得温顺是值得鼓励的，发脾气、调皮则是不被看好的。所以我们要回顾自己的说的话，是否在塑造孩子的行为倾向，告诉孩子忍耐不是美德，或许在下次她受委屈的时候，就会爆发一次小脾气，并且不为此感到抱歉。但一个更重要的是，教会女孩去质疑语言，当别人告诉她，「女孩儿就是要文静一点」的时候，她可以选择不接受。当我们在日常生活中一点点塑造女孩儿尊重自己、保护边界的心态和方法，我们相信，房思琪那句悲伤的诘问：「他进入我的身体，为什么我为此道歉？」终一天会消失。好的关系是权利对等同意点「在看」预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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